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配资公司官网首页这是一种多么可悲的窒息感啊

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清代诗坛，七言诗如繁星璀璨，既承唐宋余韵，又开时代新风。本文精选十首耳熟能详的经典之作，每首都藏着传世名句，或豪迈苍劲，或婉约含蓄，或哲理深邃，堪称清代诗歌的巅峰代表。这些诗句穿越百年，依然能直抵人心。它们不仅是文学瑰宝，更是清代社会风貌、文人精神的鲜活注脚。此刻，不妨随我们一同品读，看看这十首经典中，你能脱口而出几句？

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出塞

徐锡麟〔清代〕

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

这首诗读来让人热血沸腾，字里行间透着一股视死如归的刚烈之气。那是1906年，徐锡麟从日本回国，在东北察看形势时写下的。他不是在无病呻吟，而是真的准备好了要去流血牺牲。“军歌应唱大刀环”，起笔就是金戈铁马的战场氛围，那种誓要把“胡奴”（暗指清廷）赶出玉关的决心，掷地有声。后两句更是悲壮得让人动容：既然把命交给了国家，哪还需要考虑能不能用马皮裹着尸体回来？这种置生死于度外的豪情，不仅仅是诗句，更是他生命的预言。一年后他在安庆起义失败，面对清政府的屠刀，他真的做到了“只解沙场为国死”，用一腔热血践行了这首诗的誓言，是近代边塞诗中少有的硬骨头。

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己亥杂诗

龚自珍〔清代〕

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

读这首诗，能感到一种沉重的压抑，还有压抑下即将爆发的呐喊。那是1839年，龚自珍看着这个老旧的帝国，心里满是失望。他用“万马齐喑”来形容当时的社会死气沉沉，大家都不敢说话，这是一种多么可悲的窒息感啊。但他没有绝望，而是大声疾呼“九州生气恃风雷”，期盼一场巨大的变革像狂风雷电一样，打破这种沉闷，让中国重新焕发生机。他不仅是在写诗，更是在向老天爷祈求，希望能不拘一格地降下人才来救亡图存。这不仅仅是对人才的渴望，更是对那个时代最痛切的批判和最深沉的爱国情。

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己亥杂诗·其五

龚自珍〔清代〕

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

如果说上一首是愤怒的呐喊，这一首就是温柔的告别，藏着无尽的缱绻与忠诚。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。夕阳西下，离愁别绪像潮水一样涌来。但他没有像小儿女那样哭哭啼啼，而是挥鞭向东，把天涯当作归途。最妙的是后两句，他把自己比作“落红”，哪怕从枝头凋落，也不是无情之物，还要化作泥土去滋养来年的春花。这是一种多么无私的境界！虽然辞官离开了权力中心，但他的心始终牵挂着国家和未来。这“护花”的情怀，让他在无奈的归隐中，依然保持着一种昂扬的奉献姿态，读来让人既心疼又敬佩。

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竹石

郑燮〔清代〕

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

郑板桥这首诗，写的是竹子，说的却是做人的骨气。你看那竹子，死死咬定青山不松口，根扎在破碎的岩石缝里，环境够恶劣吧？可它偏偏“千磨万击还坚劲”。不管是东风西风还是南北风，怎么吹都吹不倒它。这哪里是在写植物，分明是在写一种倔强的人格。在这个充满变数的世界里，能像竹子一样立定脚跟，不随波逐流，哪怕遭受无数次打击依然挺拔，这是一种多么难得的坚韧。读完这首诗，就像喝了一碗烈酒，让人觉得腰杆都挺直了，面对生活的风雨也有了底气。

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论诗五首·其二

赵翼〔清代〕

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

赵翼这首诗写得特别直白，甚至有点“狂”，但道理却透着一股聪明劲儿。他居然敢说李白杜甫的诗到现在已经“不新鲜”了，这不是贬低，而是一种文学上的进化观。他认为诗歌是跟着时代走的，每个时代都有自己的领军人物，不必非要跪在古人脚下模仿。江山代有才人出，这一拨人老去了，下一拨人自然会顶上来，各领风骚几百年。这种不迷信权威、主张创新的态度，在那个崇尚复古的年代简直是一股清流。他用最平实的话讲出了文学发展的真理：只有创新，才有生命力。

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题秋江独钓图

王士祯〔清代〕

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

这首诗读起来有一种特别的清冷和逍遥。你看那江面上，一个渔翁披着蓑衣戴着斗笠，坐在小船上，手里拿着一丈长的丝纶和一寸小钩。他一边喝着酒唱着歌，一个人静静地钓着那一江的秋色。这里的“一”字用得真绝，一蓑、一笠、一扁舟，把孤独感写到了极致，却又不显得凄凉，反而有一种自在的韵味。那是把整个秋天都钓上来的气度，也是诗人自己心境的写照。在喧嚣的尘世里，能守住这一份“独钓”的宁静和自得，确实是一种很高的精神享受，画面感极强，像看了一幅淡雅的水墨画。

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狱中题壁

谭嗣同〔清代〕

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

这是一首用鲜血写成的诗，每一个字都沉甸甸的。戊戌变法失败后，谭嗣同本可以逃走，但他选择了留下来赴死。他在狱中想到的不是自己的安危，而是出逃的战友康有为等人，希望他们能像张俭一样得到庇护，也希望留下的人能像杜根一样忍死求生。最震撼的是那句“我自横刀向天笑”，面对屠刀还能仰天大笑，这得是多大的勇气和豪情！他把生和死看作是两座同样巍峨的昆仑，无论是走是留，都是为了国家。这首诗没有悲悲切切，只有慷慨激昂，读来让人感到一种震撼灵魂的悲壮美。

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村居

高鼎〔清代〕

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

这首诗就像一杯清甜的甘露，让人看到了清代乡村生活最纯真、最美好的一面。早春二月，草长莺飞，杨柳枝条轻轻拂着堤岸，仿佛醉在了春天的烟雾里。这景色太有生活气息了，不是文人雅士的庭院，而是充满了泥土芬芳的田野。后两句更是神来之笔，小孩子放学回来得早，趁着东风赶紧放风筝。那种急切、那种快乐，一下子就把读者的记忆勾起来了。一个“忙”字，把孩子的天真烂漫写活了。在高鼎笔下，乡村不是苦寒的，而是充满生机和童趣的乐园，让人读了心里暖洋洋的。

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杂感

黄景仁〔清代〕

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

这首诗是黄景仁的自画像，也是那个时代许多读书人的真实写照。他说自己成仙成佛都没指望，只能在深夜里独自吟唱心中的不平。最让人揪心的是“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，这不是谦虚，是被现实逼出来的愤激之语。在所谓的“乾隆盛世”里，他觉得自己像风中的蓬草一样飘零，像沾了泥的柳絮一样被人误解。虽然他自嘲“百无一用”，但他并没有真的沉沦，反而说要像春鸟秋虫一样发出自己的声音。这是一种带着眼泪的倔强，道尽了怀才不遇者的辛酸和不甘。

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赴戍登程口占示家人二首·其二

林则徐〔清代〕

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

林则徐这首诗写得坦荡荡，全是大丈夫的气概。那时候他因为禁烟被贬谪去戍边，但他没有怨天尤人。开头说自己力气小责任重，虽然疲惫但绝不推辞，只要对国家有利，生死都置之度外，怎么能因为有祸就躲、有福就上呢？这句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，真是千古名言，把个人的荣辱得失看得比鸿毛还轻，把国家的利益看得比泰山还重。后面他还跟妻子开玩笑讲故事，这种在逆境中依然保持乐观、幽默和坚定的态度，真正体现了一个政治家的胸襟和风骨，读来让人肃然起敬。

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